Bản nhạc $225.00

Bản dịch gốc

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Bản dịch

Bản giao hưởng số 2. Khởi điểm. David Gillingham. B-Flat Trumpet bản nhạc. Anh Horn bản nhạc. Lớp 5.

Bản dịch gốc

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score and parts. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14760. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Bản dịch

Bản giao hưởng số 2. Genesis sáng tác bởi David Gillingham. Cho ban nhạc buổi hòa nhạc. Piccolo, Flute 1, 2 Flute, Oboe 1. 2, Anh Horn, bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet trong Bb 1, Clarinet trong Bb 2, Clarinet trong Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet trong Bb 1, Trumpet trong B. Ban nhạc Âm nhạc. Lớp 5. Điểm và các bộ phận. Thời gian 20. 00. Được xuất bản bởi Alan C. ấn phẩm. CN.14760. Một đóng góp lớn cho ban nhạc tiết mục tiên tiến. Sử thi theo tỷ lệ, bản giao hưởng này sẽ hiển thị các điểm sáng tạo và kỹ thuật sáng tác tuyệt vời, chúng tôi đã kết hợp với nhà soạn nhạc quý này. Nhạc sĩ cấp trên và dây dẫn sẽ được thưởng thức những thách thức trong việc chuẩn bị và thực hiện công việc này nổi bật. Như giao hưởng số 1. Khải huyền Dreams. , Giao hưởng số 2. "Genesis". là chương trình và dựa trên Kinh Thánh Kinh Thánh. Bản giao hưởng số 2 được lấy cảm hứng từ chín chương đầu tiên của sách Sáng Thế và được chia thành năm phong trào. I. Ban đầu. II. Eden và trái cấm. III. Noah và Ark. IV. Các làn sóng của thiên đường. và V. Các dấu hiệu của giao ước. Phong trào I. Ban đầu, mở ra bí ẩn với whirring ống nhựa dẻo trong các bộ gõ và G đạp trong vibraphone mà biểu chương 1, câu 2, "Bây giờ trái đất là vô hình và trống không, sự mờ tối ở trên bề mặt của sâu, và Thánh Thần của Thiên Chúa đã được lơ lửng trên mặt nước. "Sự hiện diện và tiếng nói của Thiên Chúa được biểu diễn bởi các ghi chú lặp đi lặp lại dẫn đến một lưu ý một nửa bước ở trên và sau đó quay trở lại,. "Thiên Chúa động cơ". lần đầu tiên nghe bằng sừng trong các biện pháp thứ mười ba. Sau đây là đoạn tăng dần trong clarinet Eb trên đoạn cây đàn hạc giống như trong piano chỉ của chương 1, câu 3, "Và Thiên Chúa phán: 'Hãy có ánh sáng', và Thiên Chúa thấy rằng ánh sáng là tốt, và anh tách ánh sáng từ bóng tối. "Một sự tích lũy của kết cấu sau xây dựng thành một cụm giai điệu mở rộng mà đột nhập vào G lớn với một dòng giai điệu bay bổng trong sừng. Phần đại diện cho chương 1, câu 6, "Và Thiên Chúa phán: 'Hãy có một rộng giữa các nước để tách nước từ nước. "Tiếp theo là bản chất của chương 1, câu 11," Sau đó, Thiên Chúa phán: - Hãy để cho thảm thực vật đất sản xuất. hạt giống mang các loại cây trên đất mà đơm hoa kết trái với hạt giống trong đó, theo các loại khác nhau của họ. '", Và chương 1, câu 14-15," Và Thiên Chúa phán:' Hãy có ánh sáng trong sự mở rộng của bầu trời để tách các ngày từ đêm, và để cho họ phục vụ như là dấu hiệu để đánh dấu mùa và ngày và năm, và để có được đèn chiếu sáng trong sự mở rộng của bầu trời để cho ánh sáng trên trái đất. "Khớp nối đinh tai nhức óc của các hợp âm cùng với trống phanh bắt đầu phần này, ví như sét, tiếp theo là xào xạc trong clarinet trên cụm trong đồng theo sau một lần nữa bởi một sừng giai điệu tăng cạnh tranh với tiếng nói của Thiên Chúa. Trills và đoạn tăng dần trong các bộ gỗ và piano trong âm đồng thấp đặc trưng cho phần tiếp theo đó thể hiện sự sáng tạo của các sinh vật sống được thể hiện bởi chương 1, câu 20 và 24, "Và Thiên Chúa phán:" Hãy để cho teem nước với các sinh vật sống, và để cho các loài chim bay trên trái đất qua rộng của bầu trời ". "Và Thiên Chúa phán:" Hãy đất sản xuất sinh vật theo các loại của họ. chăn nuôi, sinh vật di chuyển trên mặt đất, và động vật hoang dã, tùy theo loại hình. "Một phần yên tĩnh và tôn kính nhất xảy ra sau đó mà thể hiện tiếng nói của Thiên Chúa. "Thiên Chúa động cơ". Ông tạo ra như sở hữu của mình được đánh giá cao nhất, Man, như được viết trong chương 1, câu 26, "Sau đó, Thiên Chúa phán:" Chúng ta hãy làm cho người đàn ông trong hình ảnh của chúng tôi, trong chân dung của chúng tôi và để cho họ cai trị trên cá biển và chim không khí, trong chăn nuôi, trên khắp trái đất, và trên tất cả các sinh vật di chuyển trên mặt đất ". Phong trào kết thúc với một loại lành trong đó sử dụng các "thượng đế động cơ" và kết thúc khá yên bình trong G lớn, tất cả lấy cảm hứng từ chương 2, câu 2, "Vào ngày thứ bảy Thiên Chúa đã hoàn thành công việc ông đã làm. vì vậy vào ngày thứ bảy Ông nghỉ ngơi từ tất cả các tác phẩm của ông. "Phong trào II. Eden và trái cây cấm, tìm cách khai thác cả vẻ đẹp và cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. Phần đầu tiên của phong trào được dành cho Garden of Eden, sự sáng tạo của người phụ nữ. Eve. và The Tree of Kiến thức về Thiện và Ác. Câu 8-9, 16-17, và 21-22, từ chương 2 của Genesis cung cấp nguồn cảm hứng cho một phần của phong trào. "Bây giờ Đức Chúa Trời đã trồng một khu vườn ở phía đông, trong Eden. và có Ông đặt người đàn ông Anh đã hình thành. Và Chúa là Thiên Chúa làm tất cả các loại cây phát triển ra khỏi mặt đất - cây là lòng mắt và tốt cho thực phẩm. Ở giữa vườn là cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác. "Và Chúa là Thiên Chúa ra lệnh cho người đàn ông, 'Bạn được tự do ăn trái các cây trong vườn. nhưng bạn không phải ăn từ cây biết lành biết dữ, khi bạn ăn nó, bạn chắc chắn sẽ chết. "" Vì vậy, Đức Chúa Trời gây ra người đàn ông rơi vào một giấc ngủ sâu. và trong khi ông đang ngủ, Ngài lấy một xương sườn của người đàn ông và đóng cửa tăng nơi có thịt. Sau đó, Chúa là Thiên Chúa làm một người phụ nữ từ xương sườn Ngài đã lấy ra khỏi người đàn ông, và ông đưa cô với người đàn ông. "Tâm trạng bắt đầu thay đổi khi euphonium đóng hai cụm từ đầu tiên của bài thánh ca Hỡi Đức Chúa Trời giúp chúng tôi trong quá khứ cổ. Điều chỉnh bởi William Croft 1708. "Thánh Anne". Bị cám dỗ bởi một con rắn xảo quyệt nhất, Adam và Eva ăn trái cấm từ cây biết điều thiện và điều ác. "Khi người phụ nữ thấy trái của cây đó bộ ăn ngon và dễ chịu cho mắt, và cũng mong muốn để đạt được sự khôn ngoan, cô lấy một số và ăn nó. Cô cũng đưa ra một số với chồng, người với cô ấy, và cậu ấy đã ăn ". chương 3, vs. Bài thánh ca đột ngột hai đầu khớp nối của sừng dừng lại. Sau đây là một phần động cơ đầy giận dữ và ác và kết cấu bất hòa mà ám chỉ đến những hậu quả của việc ăn trái cấm. "Để người phụ nữ anh nói," Tôi sẽ làm tăng cơn đau của bạn trong sinh đẻ. đau bạn sẽ sinh con. Mong muốn của bạn sẽ được cho chồng, và chồng sẽ cai trị ngươi ". chương 3, vs. 16. Và Adam, ông nói, "Đáng rủa thay là mặt đất vì bạn. thông qua việc mệt nhọc đau đớn, bạn sẽ ăn tất cả các ngày trong cuộc sống của bạn. Nó sẽ tạo ra bụi gai và cây tật lê cho bạn, và bạn sẽ ăn rau của đồng ruộng. Do đổ mồ hôi trán của bạn, bạn sẽ ăn thức ăn của bạn cho đến khi bạn quay trở lại mặt đất, từ từ nó, bạn đã được thực hiện. cho bụi bạn đang có và bụi bạn sẽ trở lại ". chương 3, vs. 17-19. Phong trào kết thúc trong sự phản ánh không may của lời nguyền mà Thiên Chúa ban cho nhân loại. Phong trào III. Noah và Ark, là trong một cấu trúc Scherzo-ba. Phần Scherzo được thiết lập trong hợp chất đôi đồng hồ và phản ánh việc áp đảo Noah để xây dựng một hòm rộng nhất như mô tả trong chương 6 của Genesis. Bộ ba gần như trẻ con trong tâm trạng và trích dẫn bài thánh ca All Things Bright và đẹp. Từ Cecil F. Alexander, năm 1848, giai điệu tiếng Anh thế kỷ 17. Tất cả những điều tươi sáng và đẹp, tất cả các sinh vật lớn và nhỏ, tất cả những điều khôn ngoan và tuyệt vời, Chúa là Thiên Chúa làm cho họ tất cả. Bài thánh ca phục vụ để tạo ra hình ảnh của nội trú tất cả các "sinh vật" trên hòm. "Bạn đang đưa vào hòm hai của tất cả các sinh vật sống, nam và nữ, để giữ cho chúng sống với bạn. Hai trong số tất cả các loại chim, hoặc tất cả các loại động vật và của tất cả các loại sinh vật di chuyển trên mặt đất sẽ đến với bạn để được giữ sống. Chương 6, vs. 16-20. Các tóm tắt của bộ ba bị gián đoạn bởi một crescendo kết cấu bất hòa dẫn đến phong trào IV. Phong trào IV. Làn sóng thiên đường, bắt đầu với mưa rơi. đóng hi-mũ. trên một bàn đạp Eb. Sau nhiều cuộc đình công của sét, âm tutti, các tầng trời mở ra và nó bắt đầu đổ. tầng đoạn hơi của. Như mô tả trong Chương 7, vs. 11-12. "Trong năm sáu trăm của Noah của cuộc sống, ngày mười bảy của tháng thứ hai - ngày mà tất cả các lò xo của đại sâu nổ ra, và làn sóng của các từng trời mở. Và mưa rơi trên trái đất bốn mươi ngày và bốn mươi đêm. "Theo bộ gỗ tầng sừng và kèn hát chủ đề của sự hủy diệt. Cường độ phát triển và đạt đến chiều cao của nó trong C lớn và trở nên yên tĩnh với một lặp đi lặp lại thứ tám lưu ý đạp trên C trong kèn. Sau đó, động cơ từ ca tử vong, qua đời Irae, xuất hiện trong bộ gỗ và đại diện cho piano của Chương 7, vs. 23. "Mọi chúng sanh trên mặt đất đã bị xóa sổ. người và động vật và các sinh vật di chuyển trên mặt đất và những con chim của không khí đã bị xóa sổ khỏi mặt đất. Noah chỉ còn lại, và những người có anh trong hòm. "Phần xây dựng một tuyên bố một phần của ca của quần đầy đủ kết thúc với một bàn đạp trên G của kiểng đồng. Phong trào V. Đăng nhập của Công ước là sự chuyển động thứ năm và cuối cùng của bản giao hưởng. Phần đầu tiên của phong trào phản ánh chim bồ câu gửi Noah để tìm đất. Solo sáo khéo léo ám chỉ đến con chim khi nó bay về phía đất và mang lại các chi nhánh ô liu. "Anh đợi bảy ngày nữa và một lần nữa gửi ra chim bồ câu từ hòm. Khi chim bồ câu quay trở lại với anh vào buổi tối, có trong mỏ của nó là một chiếc lá ô liu tươi hái. Sau đó, Noah biết rằng nước đã rút đi từ trái đất ". chương 8, vs. 10-12. Dưới đây bài hát liên tục của piccolo. chim bồ câu. , Sừng hát chủ đề của lễ kỷ niệm như Noah và các động vật bước ra khỏi chiếc tàu vào đất liền. Một lời cầu nguyện sau với một loạt các chồng chéo nhịp ám chỉ đến Noah xây dựng một bàn thờ Thiên Chúa và tuyên bố sẽ không bao giờ trở lại tiêu diệt các sinh vật sống trên trái đất. chương 8, vs. 20. "Sau đó, Noah xây dựng một bàn thờ cho Chúa. Chương 8, vs. 21-22. "Không bao giờ một lần nữa tôi sẽ nguyền rủa mặt đất do người đàn ông, mặc dù mỗi độ nghiêng của trái tim mình là ác từ thời thơ ấu. Và không bao giờ một lần nữa tôi sẽ tiêu diệt tất cả các sinh vật sống, như tôi đã làm. Bản giao hưởng kết thúc bằng sự phô trương điều chỉnh đáng kể để E lớn và sau đó mờ dần đi đến một hợp âm E lớn duy nhất trong marimba mà sau đó mất dần sự im lặng. Chương 9, vs. 12-13. "Đây là dấu hiệu của giao ước tôi đang làm giữa nam giới và bạn và mọi sinh vật sống với bạn, một giao ước cho tất cả các thế hệ mai sau. Tôi đã thiết lập cầu vồng của tôi trong những đám mây, và nó sẽ là dấu hiệu của giao ước giữa ta và trái đất. Dành riêng cho Tiến sĩ Mallory B. Thompson trong lễ kỷ niệm của thập kỷ đầu tiên của cô là Giám đốc Ban nhạc tại Đại học Northwestern.